佛是茶的升華,茶是佛的禪心。佛與茶的共同訴求是心,是感悟,是頓想,是自我修行,是生命協(xié)調(diào)。佛要清除人類心靈的雜塵,茶則是洗凈上面的污垢,不留一絲細(xì)痕。茶是人、神、佛共同的飲品,是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精華、身體洗禮水。
佛僧自古習(xí)文、誦經(jīng)、品茗,佛文化中凝鑄著深沉的茶文化。佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學(xué)思想,深化了茶道的思想內(nèi)涵,使茶道更具神韻。佛為眾生,茶蘊(yùn)萬(wàn)象;佛度俗人,茶凈蒼生,一佛一茶,如水光山影,自然相生。
茶味是詩(shī)詞的神韻,而詩(shī)詞無(wú)佛,則詩(shī)詞無(wú)靈、無(wú)境、無(wú)氣、無(wú)味,茶道與為文之道,為佛之理密切相關(guān)。“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!?,佛、茶、文,至此極境,功名、利祿、色欲、俗念,何以再求?
心即佛,而茶是心,則茶即佛。清燈古寺,佛法無(wú)邊。茶清如露,心潔如佛,佛者,茶也。禪茶一味,共參禪機(jī)、茶理。靜為佛之首,空為佛之本,苦為佛之身,隱為佛之理,欲守佛道,必參苦禪,欲破苦念,必習(xí)苦茶,茶者,真佛也!
中國(guó)茶道是東方文化的瑰寶,它表現(xiàn)為四大理念:天人合一、物我玄會(huì)是哲學(xué)基礎(chǔ);智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山是人文思索;滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求;道法自然、保合太和是茶道美學(xué)的基本法則。四大支柱互相依存,共同構(gòu)筑著茶道美學(xué)大廈。
茶人們既創(chuàng)造美,也可欣賞美;與其說(shuō)是欣賞茶藝、茶道,不如說(shuō)是在感悟自己的人格和超越自我的情操風(fēng)骨。
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